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              1. 翡翠雕刻的審美
                【字體】:  【添加時間】:2008-07-27   【瀏覽】:21126  收藏本頁

                英雄:英雄指有膽、有識、有能的杰出人物。在玉器上用鷹和熊的諧音,其造型通常為一只展翅欲飛的鷹站立在伏臥著的熊背上,以此寓意英雄爭霸。

                鷹,眼睛敏銳,翱翔于高空,能高瞻遠矚。雄鷹展翅示意大展宏圖,鵬程萬里,事業有成。

                獾:諧音“歡”,代表歡樂,常雕兩只獾,清代流行。“雙歡”,寓“夫妻美滿”。

                金蟾:三腳,賜財的神物,來源于“劉海戲金蟾”的傳說。

                魚:諧音“余”,是富足有余的象征,年年有余最常見。

                魚龍:源于古印度神話,稱為“摩羯”,是一種龍頭、魚身魚尾的動物,被認為是“河水之精,生命之本。”也可以解釋為“鯉魚跳龍門”,因其形象常雕刻為脫水而出、騰空而起,化為飛龍,躍于蒼穹的那一瞬間。所以寓意“望子成龍”。

                辟邪:源于古印度佛教,隨著佛教的流傳而流傳,據載,最早是在西漢時才傳入中國的。《后漢書·靈帝紀》文中:鄧州,南陽縣北有宗資碑,旁有二石獸,其中一石獸的前肢上部刻有“天祿”二字,另一只上刻有“辟邪”二字。三國時,孟康在注《漢書》中說:桃拔又叫符拔,似鹿長尾,一角的叫天鹿,兩角的叫辟邪。

                貔貅:是龍生九子的第九子,能騰云駕霧,號令雷霆,降雨開晴。相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力。龍生九子,神通不一。其子貔貅,勝父千倍,長大嘴,貌似金蟾,披鱗,甲形如麒麟,取百獸之優,有嘴無屁股,只進不出,神通特異,以財為食,納食四方之財,肚子是個聚財囊,同時催官運。另一種說法,辟邪便是貔貅。

                獅子:我國古代工藝美術中的獅紋樣,是經歷代民間加工、提煉并加以圖案化的結果,較真獅英武而活潑。據《漢書·禮樂志》,漢代民間流行“獅舞”,兩人合扮一獅,一人持彩球逗之,上下翻騰跳躍,活潑有趣。“獅子滾繡球”圖案,源于此。舞獅為民俗喜慶活動,寓意祛災祈福。另,歷代有太師和少師之職,獅諧音 “師”,故常用于指代位居人臣,高官顯赫的社會地位。

                蜘蛛:民間稱“喜蛛”,陸璣《詩疏》載,“〔喜子〕一名長腳,荊州河內人謂之喜母,此蟲來著人衣,當有親客至,有喜也”。人們把喜蛛喻吉慶。喜蛛落下象征“喜從天降”。

                (3)植物

                十二花神:梅花、杏花、桃花、牡丹、石榴花、荷花、葵花、桂花、菊花、芙蓉花、茶花和水仙。我國人民自古以來十分重視在藝術創作中按“物”的品質來發揮寓意象征的力量,所以在塑造花卉的藝術形象時,就有如“國色天香”的牡丹;“隱逸之士”的菊花;“出污泥不染”的蓮花;“冷傲冬霜”的梅花等傳神的表現。

                白居易“曉露輕盈泛紫艷,朝陽照耀生紅光”是頌贊牡丹的名句,牡丹花大色艷、富麗多彩,被譽為“富貴之花”。

                蓮花出污泥而不染、濯清漣而不妖,被人們稱為花中“君子”,每當蓮花盛開時,清香四溢,沁人心脾,荷葉滾珠,造型簡圓分明,是民間藝術的重要表現題材。

                梅花,在冰天雪地中凜然開放,把自己的清氣流滿乾坤,迎接著春天的到來。包含著堅強不屈的內在美。文天祥“梅花耐寒如白玉,干涉春風紅更黃;若為司花字薄晶,到底不能磨滅香。”

                蘭花,葉細長而尖,花開,幽香清遠。用來比喻高雅的君子。

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